文章理解
行政書士「文章理解」の問題
博物館の展示ケースの中で、古い農具や祭具は静かに照明を浴びている。それらはかつて、誰かの手に握られ、汗を吸い、暮らしや祈りの中で使われていた。博物館に収められた瞬間、物は使われることをやめ、見られるものになる。このとき物は、本来それが生きていた〔 ア 〕から切り離されるのである。田畑から切り離された鍬は、もはや道具ではなく資料であり、村の祭りから切り離された面は、信仰の対象ではなく造形物である。
博物館批判は、しばしばこの切断を問題にしてきた。物を生活の現場から引き剥がし、ガラスの向こうに閉じ込めることは、生きた文化の剥製を作ることではないのか。とりわけ、かつて他国から持ち去られた品々については、切断は文化の収奪そのものだという批判が重ねられている。
〔 イ 〕、切断には別の面もある。生活の中の物は、生活とともに消耗し、廃棄され、忘れられていく。切り離されたからこそ、物は破壊と忘却を免れ、百年後の他人の前に立つことができる。そして展示室では、由来の異なる物どうしが並び、元の文脈では決して出会わなかった比較と発見が生まれる。切断は喪失であると同時に、新しい意味の生成でもあるのだ。収蔵庫の奥で眠る品々は、失われた声の代わりに、新しい問いを待っている。問われるべきは、切断の是非そのものよりも、切り離された物に、誰がどんな言葉を添え、失われた文脈をどう伝えるかである。博物館の倫理は、展示の仕方の中にこそ現れる。物を黙らせるか、語らせるかは、並べる者の手に委ねられているのである。
本文中の空欄〔 ア 〕・〔 イ 〕に入る語句の組合せとして妥当なものはどれか。
1ア：時代 イ：しかし
2ア：文脈 イ：それゆえ
3ア：市場 イ：さらに
4ア：文脈 イ：しかし
5ア：時代 イ：ようするに
正解
4．ア：文脈 イ：しかし
アは田畑・祭りという「生きていた場のつながり」を指す文脈、イは批判の紹介から擁護へ反転する「しかし」が入る。
?選択肢ごとの解説
1 ×田畑や祭りといった直後の例は時代ではなく、使われていた場のつながりを指す。
2 ×イの後は批判の帰結ではなく、切断の別の面への反転。
3 ×売買の話は本文になく、イも批判の追加ではない。
4 ○アは田畑・祭りという「生きていた場のつながり」を指す文脈、イは批判の紹介から擁護へ反転する「しかし」が入る。
5 ×アが例と対応せず、イも要約の関係にない。
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作成・校閲：ukamiru編集部 · 行政書士 過去問 · gyosei-kiso8-0044