文章理解
行政書士「文章理解」の問題
美しい風景は、あちらの側に、初めからそのように在る。私たちはそれを見つけ、眺め、写真に収めるだけだ。そう考えるのが自然だろう。しかし、風景の歴史をたどると、この自然な確信は揺らいでくる。かつて山は、信仰の対象であり、生活の資源であり、越えるべき障害ではあっても、眺めて味わう対象ではなかった時代がある。山岳が「美しい風景」になるためには、それを美として眺めるまなざしの成立が必要だったのである。山だけではない。海辺も、田園も、廃墟でさえも、それを眺めるに値するものとするまなざしの歴史を、それぞれに背負っている。
風景は、裸の自然がそのまま見えているものではない。絵画が構図の型を与え、文学が情緒の言葉を与え、案内記や写真が「見るべき場所」と「見るべき角度」を指定する。私たちはこれらの枠組みを通して、はじめて雑多な地形を「風景」としてまとめ上げる。名所の展望台に立つとき、私たちはしばしば、あらかじめ見てきた写真の構図を現地で確認している。感動が既視感と紙一重になるのは、このためである。私たちは風景を見ているつもりで、実は風景の見方を見ているのかもしれない。
風景が枠組みの産物だと言っても、それは風景の美が偽物だという意味ではない。枠組みなしに見ることは、およそ人間にはできない。問題は、枠組みの存在を忘れ、特定の見方を自然そのものと取り違えることにある。定番の構図だけが風景のすべてだと思い込むとき、私たちは足元の何気ない地形や、名づけられていない眺めの中にある可能性を、見ないまま素通りしてしまう。旅先で構図どおりの一枚を撮り終えた途端に満足してしまう習性は、その小さな例である。
枠組みを自覚することは、だから、風景を貧しくするのではなく豊かにする。与えられた構図を一度外して、見慣れた土地を眺め直すとき、そこに新しい風景が立ち上がる余地が生まれる。風景は発見されるのを待つ完成品ではなく、まなざしとともに生成し続ける、未完の作品なのである。
本文の内容に合致するものはどれか。
1風景の美は人間のまなざしのあり方とは無関係に、自然の側に初めから備わっているものだと本文は一貫して述べている。
2風景が枠組みの産物である以上、そこで感じられる美はすべて偽物にすぎないと筆者は結論づけている。
3人間は訓練しだいで、いかなる枠組みも介さずに裸の自然をそのまま見ることができると本文は述べる。
4風景は端的に実在する完成品ではなく、絵画や写真などが与える見方の枠組みを通じて構成されるものである。
5定番の構図を忠実に学び再現することこそが、風景を豊かに味わうための唯一の道だとされている。
正解
4．風景は端的に実在する完成品ではなく、絵画や写真などが与える見方の枠組みを通じて構成されるものである。
第二段落が枠組みによる構成を、第四段落が生成し続ける未完の作品という規定を述べ、正解肢と一致するため。
?選択肢ごとの解説
1 ×冒頭の素朴な確信こそ本文が揺るがせた見方である。
2 ×枠組み性は美の偽物性を意味しないと本文は述べる。
3 ×枠組みなしに見ることはできないと本文は述べる。
4 ○第二段落が枠組みによる構成を、第四段落が生成し続ける未完の作品という規定を述べ、正解肢と一致するため。
5 ×定番への固着はむしろ可能性の素通りを招くとされる。
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作成・校閲：ukamiru編集部 · 行政書士 過去問 · gyosei-kiso8-0019